Senin, 31 Mei 2010

AUTISMA BISA SEMBUH?

Dulu, ada anggapan autisma tidak dapat “disembuhkan”. Ini karena dulu diduga penyebabnya adalah murni genetik. Selain itu anggapan keliru lainnya, gangguan di otak terjadi sebelum lahir, ada kelainan otak pada anak autis dan sampai saat ini tidak ada orang yang “sembuh” dari autisma.

Sekarang pendapat itu berubah. Gen saja tidak cukup mencetuskan autisma. Faktor lingkungan berperan dalam mencetuskan autisma, sehingga terjadi gangguan pada tubuh maupun otak yang lalu menimbulkan gangguan perilaku. Perubahan otak juga bisa terjadi setelah lahir, autisma memengaruhi otak dan tubuh. Gangguan pada tubuh dapat disembuhkan, dimana itu juga dapat memperbaiki fungsi otak. Selain itu, beberapa penemuan membuktikan banyak anak autis yang “menyembuh”.

Logikanya sederhana, jika semua gangguan di tubuhnya disembuhkan, maka otaknya akan berfungsi dengan baik. Hal yang penting dilakukan adalah diagnosis dini penyandang autisma. Karena semakin awal peyandang dideteksi, maka semakin baik anak kembali ke dalam jalur perkembangan normal. Selain itu, penatalaksaan penyandang juga harus komprehensif dan terpadu. Tidak cuma itu. Penyembuhan dan perbaikan juga tergantung dari banyak faktor, seperti berat/ringannya gangguan di otak, berat/ringannya gangguan, dan faktor lainnya.

Cuma perlu diingat, definisi sembuh di sini bukan berarti anak autis tiba-tiba berubah menjadi anak normal, melainkan anak autis dapat berkembang, berperilaku, berbicara, membina hubungan sosial, dan mengembangkan kemampuannya layaknya anak normal. Pada kondisi tertentu, di saat tertekan, misalnya, anak autis mungkin saja menunjukkan perilaku anehnya seperti berteriak, menari-nari di atas meja, atau mengamuk.

Selain itu, tidak ada terapi instan untuk menyulap anak autis menjadi normal. Yang ada, anak harus mendapatkan terapi selama bertahun-tahun, mengeluarkan dana, tenaga, dan biaya yang besar. Dengan cara itu, banyak anak autis yang mengalami perkembangan luar biasa.

http://www.enformasi.com/2010/05/terapi-untuk-anak-autis.html

Cara Mengurangi Lelah Mata

Orang kota bisa dibilang memiliki resiko lebih tinggi memiliki cacat mata dibanding orang yang ada di desa. Faktanya adalah bahwa kebanyakan orang di kota menghabiskan banyak waktu bekerja atau berada di tempat yang jarak pandang yang tidak jauh. Contoh aktifitasnya adalah seperti bekerja di depan komputer, membaca buku, bekerja di dalam ruangan tertutup yang sempit, dsb kayak mayoritas agan2 kaskuser nih.

Hal tersebut justru dapat menyiksa mata kita karena terus-menerus harus melihat jarak dekat tanpa banyak melihat jarak jauh. Alhasil mata kita yang tadinya tidak memiliki masalah melihat jauh kini menjadi buram jika melihat benda yang jaraknya jauh. Melihat bintang di langit yang tinggi pun jadi berpendar berbayang.

Untuk itu seseorang harus memperhatikan kesehatan matanya dengan menjaga keseimbangan jarak pandang kita antara yang jauh dan yang dekat. Jaga jarak pandang dan segera istirahat mata jika sudah terlalu lama melihat dekat agar otot mata kita tidak stress dan kaku. Di samping itu salah satu cara untuk menjaga agar mata tidak memiliki penyakit cacat mata adalah dengan menghindar dari kegiatan yang merusak mata, seperti :

1. Membaca sambil tiduran
2. Membaca di tempat dengan penerangan kurang
3. Membaca terlalu lama
4. Kurang mengkonsumsi makanan bervitamin A
5. Terlalu lama bekerja di komputer.
6. Nonton tv terlalu dekat
7. Main game dengan TV besar dan jarak dekat
8. Terlalu banyak nonton bioskop layar lebar, dll.

Untuk sedikit mengatasi mata yang lelah atau mata stres yang dapat berakibat pada kecacatan mata seperti rabun jauh / miopi / mata min dan rabun dekat / hiper metropi / mata plus, mata lelah dapat sedikit dibantu dengan melakukan latihan senam mata untuk merangsang otot mata agar dapat berkontraksi dengan baik.

Latihan senam mata mungkin saja dapat mengobati / menyembuhkan mata minus / rabun jauh serta mata plus / rabun dekat yang akan membebaskan anda dari kacamata dan lensa kontak yang terkadang membosankan dan menyebalkan. Bebas dari kaca mata jelas adalah dambaan dari sebagian besar penderita kelainan mata. Dan mereka tak segan mengeluarkan banyak uang untuk memiliki mata yang normal dan sehat.

LATIHAN 1 : Mata Melirik Ke Kiri Dan Ke Kanan

Latihan senam mata ini baik untuk membantu merangsang otot mata agar mata otot mata dapat dapat cekung dengan baik dan tidak kaku. Caranya adalah dengan :

1. Pandangan lurus ke depan.
2. Tangan kanan berada di sebelah kanan badan sejajar leher.
3. Jari telunjuk mengacung ke atas.
4. Lihat jari anda dengan fokus dengan cara menoleh ke kanan.
5. Palingkan wajah anda ke kiri perlahan tanpa kehilangan pandangan fokus anda ke jari tadi.
6. Tahan pandangan ketika merasa mata sudah maksimal.
7. Ketika sudah lelah bebaskan mata anda dengan melihat yang jauh.

Tips :
- Lakukan ke arah yang berbeda seperti ke kiri, bawa, atas, kanan atas, kanan bawah, kiri atas, kiri bawah, dan lain sebagainya.
- Kemungkinan dapat menimbulkan rasa pusing dan mual. Itu tandanya mata anda butuh latihan ini.
- Jika mata sudah lelah istirahatkan dengan melihat yang jauh atau memejamkan mata sambil tiduran.
- Senam ini mungkin dapat mengobati rabun jauh dan rabun dekat serta penyakit cacat mata lainnya.
- Jika kesulitan fokus anda dapat mencoba dengan bantuan kacamata anda.
- Sebaiknya jangan terlalu lama, sekitar 10 sampai 30 detik saja tiap lirikan.
- Setelah latihan mata mungkin mata anda jadi agak tidak nyaman untuk melihat benda-benda yang dekat jaraknya.
- Latihan ini sebaiknya sering dilakukan di tempat yang terbuka yang banyak pohon jauh dan dekat tapi tidak ditempat umum yang banyak orang atau di tempat kerja yang butuh konsentrasi.
- Semoga mines / ples anda berkurang. Kalau sudah merasa berkurang ganti kacamata anda agar tidak memakai kacamata yang sekarang yang dapat mengembalikan cacat mata anda ke sediakala.

LATIHAN 2 : Fokus Pandangan Mata Jauh Dekat

Latihan berikut ini dapat membantu otot mata anda agar bergerak ke fokus jauh dan fokus dekat. Namun latihan ini mungkin dapat membuat mata anda agak buram kembali setelah melakukan latihan 1 di atas. Mingkin ada baiknya melalukan latihan 2 dulu baru yang 1, atau hanya melakukan latihan 1 saja bagi yang bermasalah rabun jauh.

1. Pandangan lurus ke depan.
2. Tangan kanan berada di depan badan sejajar leher.
3. Jari telunjuk mengacung ke atas.
4. Lihat jari anda dengan fokus.
5. Gerakkan jari maju mundur pelan-pelan dan mata tetap fokus mengikuti gerakan jari.
6. Setelah beberapa kali maju mundur lepaskan mata dengan melihat benda-benda jauh.

Tips :
- Tips ini mungkin akan lebih terlihat hasilnya pada orang yang matanya mines rendah.
- Bagi yang mines tinggi sebaiknya jangan dipaksakan karena belum tentu membawa hasil.
- Kemungkinan latihan ini bisa menimbulkan rasa pusing dan mual.
- Jika mata sudah lelah istirahatkan dengan melihat yang jauh atau merem sambil tiduran.
- Senam ini mungkin dapat meneymbuhkan rabun jauh dan rabun dekat serta penyakit cacat mata lainnya.
- Jika kesulitan fokus anda dapat mencoba dengan bantuan kacamata anda.
- Latihan ini sebaiknya sering dilakukan di tempat yang terbuka yang banyak pepohonan tapi tidak ditempat umum yang banyak orang atau di tempat kerja yang butuh konsentrasi.
- Segera hubungi dokter spesialis mata jika mengalami gangguan.

Semoga lekas sembuh dengan masalah mata anda. Hindari Obat / Pengobatan mata yang tidak memiliki izin resmi dari badan pengawasan obat dan makanan serta tidak direkomendasi oleh dokter. Kalau dengan metode pijat refleksi boleh-boleh saja. Jika setelah latihan senam mata ini bertambah parah segera hentikan dan hubungi dokter kesayangan anda kalau bisa hubungi dokter kesayangan anda.

http://www.strov.co.cc/2010/04/cara-mengurangi-lelah-mata.html

Jadilah Sahabat Bumi!

Apakah kita pernah tersadar dimanakah kita sekarang ini? Kita sebagai manusia hidup di Bumi mulai dari lahir, kecil, beranjak dewasa, sampai kita meninggal. Kita sangat berhutang budi pada Bumi, planet tempat tinggal kita yang tercinta ini.

Tetapi, berapa banyak kita telah mengotori Bumi, merusak Bumi, dan membuat Bumi ini menjadi tidak indah lagi? Kadang-kadang kita tidak sadar bahwa perbuatan kita sangat merusak Bumi dan terkesan tidak berterima kasih pada Bumi yang telah berjasa banyak pada Bumi.

Oleh karena itu, kita harus mulai mengubah hidup kita agar perbuatan kita ini tidak lagi merusak Bumi. Tentunya kita adalah manusia yang tidak dapat melakukan semua hal. Jadi, kita cukup melakukan perbuatan yang dapat kita lakukan dan tidak perlu memaksakan diri. Jika kita hanya dapat berbuat hal-hal yang sederhana, ya kita lakukan hal sederhana tersebut. Jangan hanya karena hal sederhana yang bis kita lakukan, kita malu untuk melakukannya sehingga kita tidak melakukan apa-apa. Tetapi juga kita harus mengembangkan diri supaya bisa melakukan hal yang lebih besar lagi. Yang terpenting adalah niat dan keikhlasan.

Hal-hal kecil yang dapat kita lakukan misalnya adalah membuang sampah pada tempatnya, melakukan penghematan listrik, menghemat Bahan Bakar Minyak dan masih banyak lagi.Mungkin kita sudah bosan dengan kata-kata "Buanglah Sampah Pada Tempatnya". Kita mendengar kata-kata itu sejak kita kecil sampai dewasa. Tetapi apakah kita sudah melakukan hal yang kita anggap sederhana tersebut? Mungkin ya, mungkin tidak. Kadang-kadang untuk sampah yang besar kita ingat, tetapi jika sampahnya kecil seperti sobekan kertas, plastik, atau bungkus snack, kita membuangnya begirtu saja. Jika kita ada di kelas, maka kita taruh sampah tersebut dikolong meja. jika ada diangkot maka ditaruh dibawah tempat duduk.

Hal itu tidak hanya dilakukan oleh anak-anak, tetapi juga oleh orang dewasa. Itu menandakan bahwa yang terpenting adalah kesadaran diri. Usia tidak berpengaruh pada sikap seseorang. Yang paling berpengaruh adalah kesadaran. Itu yang paling penting. Begitu juga dengan penggunaan listrik dan air. Kita selalu menganggap bahwa lebih banyak orang yang menngunakan air lebih banyak dari diri kita sendiri sehingga kita berpikir kalaupun kita menghemat, tetap saja tidak akan berguna. Itu adalah pemikiran yang salah. Jika semua orang berfikir itu, maka tidak akan ada yang berhemat bukan? Kita harus menanamkan pikiran segala sesuatu hal yang baik itu harus dimulai dari diri kita sendiri. Jangan menunggu orang lain untuik berbuat hal kebaikan.

Oleh karena itu, maka untuk menjaga lingkungan kita ini, lingkungan Bumi kita yang tercinta ini, lakukanlah suatu hal yang kecil karena sesuatu yang besar itu tidak ada sebelum ada hal yang kecil. Jika hal kecil itu dilakukan oleh banyak orang, maka hal kecil itu akan menjadi hal yang besar. Jika seribu orang membuang sampah pada tempatnya dan menjaga kebersihan, maka daerah tersebut akan menjadi bersih. Tetapi jika seribu orang membuang sampah sembarangan, maka tentunya daerah itu akan sangat kotor sekali.

Jadi, janganlah pernah meremehkan hal-hal kecil seperti menghemat listrik, menghemat air, menghemat BBM, atau membuang sampah pada tempatnya. Lakukan mulai dari diri sendiri lalu tularkanlah pada orang-orang disekitar anda. Jadilha sahabat Bumi dan cintailah Bumi ini. Semoga jika kita telah melakukan hal terbaik yang bisa kita lakukan, Bumi ini kembali indah, sejuk, segar dan udaranya nyaman sehingga ita semakin senang hidup di Bumi ini. JADILAH SAHABAT BUMI!

http://www.ayocintabumi.110mb.com/sahabatbumi.html

LOMO

Lomografi adalah sebuah bagian dari fotografi, menggunakan kamera khusus yang disebut dengan kamera LOMO. LOMO adalah singkatan dari Leningradskoye Optiko-Mechanichesckoye Obyedinenie (Leningrad Optical Mechanical Amalgamation) yang merupakan sebuah pabrik lensa yang berada di St.Petersburg, Rusia.

Lomografer dan Perkembangannya

Lomografer adalah sebuah sebutan untuk pengguna kamera Lomo dan juga untuk orang-orang yang menyukai Lomografi. Matthias Fiegl dan Wolfgang Stranzinger merupakan dua mahasiswa Austria yang dengan gigih memperkenalkan dan mengajak kerabat dan bahkan orang yang tak mereka kenal untuk mau mencoba Lomo, sehingga lama-kelamaan semakin banyak orang yang ingin menggunakan kamera Lomo. Sampai akhirnya mereka mendirikan klub pencinta Lomo, The Lomographic Society (Lomographische Gesellschaft) di Vienna. Saat ini, klub tersebut menampung lebih dari 500.000 pengguna setia Lomo, termasuk di Indonesia.

Setelah beberapa pameran Lomo digelar, banyak orang yang semakin tertarik dan ikut menggunakan Lomo. Lomografi pun segera menyebar ke mana-mana. Saat ini, pengguna Lomo dapat ditemukan 60 lokasi dari lima benua dan kini telah terdapat 88 perkumpulan Lomo di seluruh dunia.

10 Tips Memotret dengan Kamera Lomo
1 Bawalah kamera Lomo kemanapun anda pergi, karena dapat menemukan obyek foto yang tak terduga.
2. Pakailah kamera Lomo tanpa batas, baik siang maupun malam kapan saja di berbagai situasi dan kondisi.
3. Jadikanlah Lomografi sebagai bagian dari diri dan nikmatilah waktu memotret suatu obyek dengan kamera Lomo.
4. Shoot from the hip.
5.Dekati obyek foto sedekat mungkin selain karena kamera Lomo umumnya tidak ada zoom, harus ada feel tersendiri dengan obyek foto.
6. Jangan berpikir
7. Cepat dalam memotret suatu obyek foto, tidak perlu banyak berpikir/berteknik.
8. tidak perlu terlalu memikirkan gambar seperti apa yang akan di ambil.
9. tidak perlu memikirkan bagaimana hasil dari gambar yang telah di ambil.
10. Jangan khawatir tentang aturan-aturan fotografi dan jangan terlalu memikirkannya saat anda menggunakan kamera Lomo.

http://id.wikipedia.org/wiki/Lomografi

Setitis Airmata Dan Seulas Senyuman - Khalil Gibran

Takkan kutukar dukacita hatiku demi kebahagiaan khalayak. Dan, takkan kutumpahkan air mata kesedihan yang mengalir dari tiap bahagian diriku berubah menjadi gelak tawa. Kuingin diriku tetaplah setitis air mata dan seulas senyuman.

Setitis airmata yang menyucikan hatiku dan memberiku pemahaman rahsia kehidupan dan hal ehwal yang tersembunyi. Seulas senyuman menarikku dekat kepada putera kesayanganku dan menjelma sebuah lambang pemujaan kepada tuhan.

Setitis airmata meyatukanku dengan mereka yang patah hati; Seulas senyum menjadi sebuah tanda kebahagiaanku dalam kewujudan.

Aku merasa lebih baik jika aku mati dalam hasrat dan kerinduan berbanding jika aku hidup menjemukan dan putus asa.

Aku bersedia kelaparan demi cinta dan keindahan yang ada di dasar jiwaku setelah kusaksikan mereka yang dimanjakan amat menyusahkan orang. Telah kudengar keluhan mereka dalam hasrat kerinduan dan itu lebih manis daripada melodi yang termanis.

Ketika malam tiba bunga menguncupkan kelopak dan tidur, memeluk kerinduannya. tatkala pagi menghampiri, ia membuka bibirnya demi menyambut ciuman matahari.
Kehidupan sekuntum bunga sama dengan kerinduan dan pengabulan. Setitis airmata dan seulas senyuman.

Air laut menjadi wap dan naik menjelma menjadi segumpal mega. Awan terapung di atas pergunungan dan lembah ngarai hingga berjumpa angin sepoi bahasa, jatuh bercucuran ke padang-padang lalu bergabung bersama aliran sungai dan kembali ke laut, rumahnya.

Kehidupan awan-gemawan itu adalah sesuatu perpisahan dan pertemuan. Bagai setitis airmata seulas senyuman. Dan, kemudian jiwa jadi terpisahkan dari jiwa yang lebih besar, bergerak di dunia zat melintas bagai segumpal mega diatas pergunungan dukacita dan dataran kebahagiaan.

Menuju samudera cinta dan keindahan – kepada Tuhan.

http://penyair.wordpress.com/category/khalil-gibran/

Biar gampang senyum

1. Jangan tersenyum kalo ga mau senyum. Karena rahasia yang bikin senyum lebih indah adalah kejujuran. Bukan senyum paksaan “temple”
2. Memikirkan hal-hal yang membuat kita senang. Misalnya lagu favorit,
3. Tuliskan hal-hal yang tadi, dna membayangkannya. Pada saat membayangkan, pasti senyum kita sudah merekah.
4. Masih susah senyum juga?? Berdiri didepan cermin kemudian tekan kedua pipi keatas untuk membentuk sebuah senyuman. Pada awalnya wajahkita akan kelihatan aneh, tapi lama kelamaan terlihat wajar dan kuta jadi terbiasa tersneyum.

SISTEM OPERASI

Dalam Ilmu komputer, Sistem operasi atau dalam bahasa Inggris: operating system atau OS adalah perangkat lunak sistem yang bertugas untuk melakukan kontrol dan manajemen perangkat keras serta operasi-operasi dasar sistem, termasuk menjalankan software aplikasi seperti program-program pengolah kata dan browser web.
Secara umum, Sistem Operasi adalah software pada lapisan pertama yang ditaruh pada memori komputer pada saat komputer dinyalakan. Sedangkan software-software lainnya dijalankan setelah Sistem Operasi berjalan, dan Sistem Operasi akan melakukan layanan inti umum untuk software-software itu. Layanan inti umum tersebut seperti akses ke disk, manajemen memori, skeduling task, dan antar-muka user. Sehingga masing-masing software tidak perlu lagi melakukan tugas-tugas inti umum tersebut, karena dapat dilayani dan dilakukan oleh Sistem Operasi. Bagian kode yang melakukan tugas-tugas inti dan umum tersebut dinamakan dengan "kernel" suatu Sistem Operasi.
Pendahuluan
Biasanya, istilah Sistem Operasi sering ditujukan kepada semua software yang masuk dalam satu paket dengan sistem komputer sebelum aplikasi-aplikasi software terinstall. Dalam Ilmu komputer, Sistem operasi atau dalam bahasa Inggris: operating system atau OS adalah perangkat lunak sistem yang bertugas untuk melakukan kontrol dan manajemen perangkat keras serta operasi-operasi dasar sistem, termasuk menjalankan software aplikasi seperti program-program pengolah kata dan browser web.
Secara umum, Sistem Operasi adalah software pada lapisan pertama yang ditempatkan pada memori komputer pada saat komputer dinyalakan. Sedangkan software-software lainnya dijalankan setelah Sistem Operasi berjalan, dan Sistem Operasi akan melakukan layanan inti umum untuk software-software itu. Layanan inti umum tersebut seperti akses ke disk, manajemen memori, skeduling task, dan antar-muka user. Sehingga masing-masing software tidak perlu lagi melakukan tugas-tugas inti umum tersebut, karena dapat dilayani dan dilakukan oleh Sistem Operasi. Bagian kode yang melakukan tugas-tugas inti dan umum tersebut dinamakan dengan "kernel" suatu Sistem Operasi
Kalau sistem komputer terbagi dalam lapisan-lapisan, maka Sistem Operasi adalah penghubung antara lapisan hardware dan lapisan software. Lebih jauh daripada itu, Sistem Operasi melakukan semua tugas-tugas penting dalam komputer, dan menjamin aplikasi-aplikasi yang berbeda dapat berjalan secara bersamaan dengan lancar. Sistem Operasi menjamin aplikasi software lainnya dapat menggunakan memori, melakukan input dan output terhadap peralatan lain, dan memiliki akses kepada sistem file. Apabila beberapa aplikasi berjalan secara bersamaan, maka Sistem Operasi mengatur skedule yang tepat, sehingga sedapat mungkin semua proses yang berjalan mendapatkan waktu yang cukup untuk menggunakan prosesor (CPU) serta tidak saling mengganggu.

Dalam banyak kasus, Sistem Operasi menyediakan suatu pustaka dari fungsi-fungsi standar, dimana aplikasi lain dapat memanggil fungsi-fungsi itu, sehingga dalam setiap pembuatan program baru, tidak perlu membuat fungsi-fungsi tersebut dari awal.
Sistem Operasi secara umum terdiri dari beberapa bagian:
1. Mekanisme Boot, yaitu meletakkan kernel ke dalam memory
2. Kernel, yaitu inti dari sebuah Sistem Operasi
3. Command Interpreter atau shell, yang bertugas membaca input dari pengguna
4. Pustaka-pustaka, yaitu yang menyediakan kumpulan fungsi dasar dan standar yang dapat dipanggil oleh aplikasi lain
5. Driver untuk berinteraksi dengan hardware eksternal, sekaligus untuk mengontrol mereka.
Sebagian Sistem Operasi hanya mengizinkan satu aplikasi saja yang berjalan pada satu waktu (misalnya DOS), tetapi sebagian besar Sistem Operasi baru mengizinkan beberapa aplikasi berjalan secara simultan pada waktu yang bersamaan. Sistem Operasi seperti ini disebut sebagai Multi-tasking Operating System (misalnya keluarga sistem operasi UNIX). Beberapa Sistem Operasi berukuran sangat besar dan kompleks, serta inputnya tergantung kepada input pengguna, sedangkan Sistem Operasi lainnya sangat kecil dan dibuat dengan asumsi bekerja tanpa intervensi manusia sama sekali. Tipe yang pertama sering disebut sebagai Desktop OS, sedangkan tipe kedua adalah Real-Time OS
Sebagai contoh, yang dimaksud sistem operasi itu antara lain adalah Windows, Linux, Free BSD, Solaris, palm, symbian, dan sebagainya.
sumber :http://id.wikipedia.org/wiki/Sistem_operasi

PERCABANGAN PADA PYTHON

1. Percabangan
Pada umumnya dalam membuat program, selalu ada seleksi dimana diperlukan pengecekan suatu kondisi untuk mengarahkan program agar berjalan sesuai keinginan. Pada Python untuk melakukan suatu pengecekan kondisi, terdapat tiga macam statemen. Antara lain :
1. Perintah if
2. Perintah if – else
3. Perintah if – elif– else
4. Perintah If bersarang
1. Perintah If
Bentuk umum perintah if :
if (kondisi) :
statemen
Statemen if digunakan untuk melakukan penyeleksian dimana jika kondisi bernilai benar maka progam akan mengeksekusi statemen dibawahnya. Dalam python, untuk penulisan pengkondisian dan statemen di pisahkan oleh tanda titik dua ( : ). Contohnya,
>>> nama = "python"
>>> if nama == "python" :
... print "Hello " + nama
...
Hello python
Untuk setiap penulisan perintah if setelah penentuan kondisi maka dilanjutkan dengan penulisan tanda titik dua ( : ). Tanda titik dua ini berarti jika kondisi bernilai benar maka statemen-statemen setelah tanda titik dua akan di jalankan.
2. Perintah If – Else
Statemen if – else digunakan untuk melakukan penyeleksian kondisi dimana jika kondisi bernilai benar maka program akan mengeksekusi statemen 1. Namun, jika nilai kondisi bernilai salah maka statemen 2 yang akan dieksekusi.
Bentuk umum perintah if – else :
if ( kondisi ) :
statemen 1
else :
statemen 2
Contoh Program :
>>> kunci = "python"
>>> password = raw_input("Masukkan Password : ")
Masukkan Password : saya
>>> if password == kunci:
... print "Password Benar"
... else:
... print "Password Salah"
...
Password Salah
3. Perintah If – Elif –Else
Statemen if – else - elif digunakan untuk melakukan penyeleksian kondisi dimana kondisi yang diberikan lebih dari 1 kondisi atau memiliki beberapa kondisi. Jika kondisi pertama bernilai benar maka lakukan seleksi kondisi ke-dua dan seterusnya.
Bentuk umum perntah if – else – elif :
if ( kondisi 1 ) :
statemen
elif ( kondisi 2 ) :
statemen
else:
statemen
Contoh Program :
>>> angka = input("Masukkan sebuah bilangan : ")
Masukkan sebuah bilangan : 0
>>> if angka > 0 :
... print "Angka merupakan Bilangan Positif"
... elif angka < 0 :
... print "Angka merupakan Bilangan Negatif"
... else :
... print "Angka merupakan 0"
...
Angka merupakan 0
4. If Bersarang
Kondisi bersarang adalah suatu kondisi di dalam kondisi tertentu, Jika terdapat 2 cabang kondisi maka di dalam salah satu cabang kondisi tersebut dapat pula di isi suatu kondisi tertentu. Misalnya :
if x == y:
print x, y "mempunyai nilai yang sama"
else :
if x > y :
print x, "lebih besar dari", y
if x < y :
print x, "lebih kecil dari", y
Kondisi pertama mempunyai 2 pilihan kondisi, kondisi pertama mempunyai perintah baris yang sederhana, sedangkan kondisi kedua mempunyai 2 pilihan kondisi lagi didalamnya. Walaupun pengidentasian dalam Python sangat mudah untuk di baca, akan tetapi akan lebih sulit untuk membacanya secara cepat. Pada umumnya, lebih baik menghindari kondisi bersarang seperti ini. Operator logika menyediakan suatu cara untuk menyederhanakan kondisi bersarang. Misalnya kita dapat menjalankan perintah berikut dengan menggunakan satu kondisi :
if 0 < x :
if x < 10 :
print x, "bil.positif terdiri dari satu digit"
perintah print akan dijalankan jika kedua kondisi di atas terpenuhi, jadi kita dapat menulisnya dengan cara menggunakan operator logika and :
if 0 < x and x < 10 :
print x, "bil. positif terdiri dari satu digit"
Python juga menyediakan struktur kalimat matematika pada umumnya, seperti :
if 0 < x < 10 :
print x, "bil. positif terdiri dari satu digit"
contoh diatas sama artinya dengan contoh - contoh sebelumnya yang menggunakan kondisi berantai dan operator logika.
Untuk menguji kondisi, dapat menggunakan operator ==, <, <=, >, >=, dan !=.
Perhatikan cara penulisan blok-blok program, dalam Python blok-blok perintah ditandai dengan penulisan kode program yang menjorok ke dalam. Setiap perintah yang mempunyai batas kiri yang sama dianggap sebagai satu blok. Sebisa mungkin harus konsisten menggunakan karakter spasi atau karakter tabulasi untuk membuat indentasi. Kesalahan yang sering terjadi dengan indentasi ini adalah terlihat dalam penampilan editor sudah lurus pada batas kiri tapi ada perbedaan dalam jumlah karakter tabulasi atau spasi.

Manfaat Air Putih

Air putih tidak hanya menghilangkan dahaga tetapi juga menyehatkan dan bisa bikin cantik. Berikut adalah beberapa manfaat yang bisa didapat dari air putih :
1. Memperlancar sistem pencernaan
Mengkonsumsi air dalam jumlah cukup setiap hari akan memperlancar sistem pencernaan sehingga kita akan terhindari dari masalah-masalah pencernaan seperti maag ataupun sembelit. Pembakaran kalori juga akan berjalan efisien.
2. Air putih membantu memperlambat tumbuhnya zat-zat penyebab kanker, plus mencegah penyakit batu ginjal dan hati. Minum air putih akan membuat tubuh lebih berenergi.
3. Perawatan kecantikan
Bila kurang minum air putih, tubuh akan menyerap kandungan air dalam kulit sehingga kulit menjadi kering dan berkerut. Selain itu, air putih dapat melindungi kulit dari luar, sekaligus melembabkan dan menyehatkan kulit.
4. Untuk kesuburan
Meningkatkan produksi hormon testosteron pada pria serta hormon estrogen pada wanita.
Menurut basil penelitian dari sebuah lembaga riset trombosis di London, Inggris, jika seseorang selalu mandi dengan air dingin maka peredaran darahnya lancar dan tubuh terasa lebih segar dan bugar. Mandi dengan air dingin akan meningkatkan produksi sel darah putih dalam tubuh serta meningkatkan kemampuan seseorang terhadap serangan virus. Bahkan, mandi dengan air dingin di waktu pagi dapat meningkatkan produksi hormon testosteron pada pria serta hormon estrogen pada wanita. Dengan begitu kesuburan serta kegairahan seksual pun akan meningkat. Selain itu jaringan kulit membaik, kuku lebih sehat dan kuat, tak mudah retak.
5. Menyehatkan jantung
Air juga diyakini dapat ikut menyembuhkan penyakit jantung, rematik, kerusakan kulit, penyakit saluran papas, usus, dap penyakit kewanitaan, dll.
6. Sebagai obat stroke
Air panas tak hanya digunakan untuk mengobati berbagai penyakit kulit, tapi juga efektif untuk mengobati lumpuh, seperti karena stroke. Sebab, air tersebut dapat membantu memperkuat kembali otot-otot dan ligamen serta memperlancar sistem peredaran darah dan sistem pernapasan. Efek panas menyebabkan pelebaran pembuluh darah, meningkatkan sirkulasi darah dan oksigenisasi jaringan, sehingga mencegah kekakuan otot, menghilangkan rasa nyeri serta menenangkan pikiran.
7. Efek relaksasi
Cobalah berdiri di bawah shower dan rasakan efeknya di tubuh. Pancuran air yang jatuh ke tubuh terasa seperti pijatan dan mampu menghilangkan rasa capek karena terasa seperti dipijat. Sejumlah pakar pengobatan alternatif mengatakan, bahwa bersentuhan dengan air mancur, berjalan-jalan di sekitar air terjun, atau sungai dan taman dengan banyak pancuran, akan memperoleh khasiat ion-ion negatif. Ion-ion negatif yang timbul karena butiran-butiran air yang berbenturan itu bisa meredakan rasa sakit, menetralkan racun, memerangi penyakit, serta membantu menyerap dan memanfaatkan oksigen.
8. Menguruskan badan
Air putih juga bersifat menghilangkan kotoran-kotoran dalam tubuh yang akan lebih cepat keluar lewat urine. Bagi yang ingin menguruskan badan pun, minum air hangat sebelum makan (sehingga merasa agak kenyang) merupakan satu cara untuk mengurangi jumlah makanan yang masuk. Apalagi air tidak mengandung kalori, gula, ataupun lemak. Mau kurus?, minum air putih saja.
9. Tubuh lebih bugar
Khasiat air tak hanya untuk membersihkan tubuh saja tapi juga sebagai zat yang sangat diperlukan tubuh. kita mungkin lebih dapat bertahan kekurangan makan beberapa hari ketimbang kurang air. Sebab, air merupakan bagian terbesar dalam komposisi tubuh manusia.
Link yang relevan :
• http://belajarcariduit-online.net.tf
http://id.shvoong.com/exact-sciences/biology/1870490-10-manfaat-air-putih/

Bahasa pemograman Java

Disemua hal pasti terdapat kekurangan dan kelebihan. Begitu pula pada bahasa pemrograman java ini, pasti terdapat kelebihan dan kekurangannya.
Kelebihan java
• Multiplatform. Kelebihan utama dari Java ialah dapat dijalankan di beberapa platform / sistem operasi komputer, sesuai dengan prinsip tulis sekali, jalankan di mana saja. Dengan kelebihan ini pemrogram cukup menulis sebuah program Java dan dikompilasi (diubah, dari bahasa yang dimengerti manusia menjadi bahasa mesin / bytecode) sekali lalu hasilnya dapat dijalankan di atas beberapa platform tanpa perubahan. Kelebihan ini memungkinkan sebuah program berbasis java dikerjakan diatas operating system Linux tetapi dijalankan dengan baik di atas Microsoft Windows. Platform yang didukung sampai saat ini adalah Microsoft Windows, Linux, Mac OS dan Sun Solaris. Penyebanya adalah setiap sistem operasi menggunakan programnya sendiri-sendiri (yang dapat diunduh dari situs Java) untuk meninterpretasikan bytecode tersebut.
• OOP (Object Oriented Programming - Pemrogram Berorientasi Objek) yang artinya semua aspek yang terdapat di Java adalah Objek. Java merupakan salah satu bahasa pemrograman berbasis objek secara murni. Semua tipe data diturunkan dari kelas dasar yang disebut Object. Hal ini sangat memudahkan pemrogram untuk mendesain, membuat, mengembangkan dan mengalokasi kesalahan sebuah program dengan basis Java secara cepat, tepat, mudah dan terorganisir. Kelebihan ini menjadikan Java sebagai salah satu bahasa pemograman termudah, bahkan untuk fungsi fungsi yang advance seperti komunikasi antara komputer sekalipun.
• Perpustakaan Kelas Yang Lengkap, Java terkenal dengan kelengkapan library/perpustakaan (kumpulan program program yang disertakan dalam pemrograman java) yang sangat memudahkan dalam penggunaan oleh para pemrogram untuk membangun aplikasinya. Kelengkapan perpustakaan ini ditambah dengan keberadaan komunitas Java yang besar yang terus menerus membuat perpustakaan-perpustakaan baru untuk melingkupi seluruh kebutuhan pembangunan aplikasi.
• Bergaya C++, memiliki sintaks seperti bahasa pemrograman C++ sehingga menarik banyak pemrogram C++ untuk pindah ke Java. Saat ini pengguna Java sangat banyak, sebagian besar adalah pemrogram C++ yang pindah ke Java. Universitas-universitas di Amerika Serikat juga mulai berpindah dengan mengajarkan Java kepada murid-murid yang baru karena lebih mudah dipahami oleh murid dan dapat berguna juga bagi mereka yang bukan mengambil jurusan komputer.
• Pengumpulan sampah otomatis, memiliki fasilitas pengaturan penggunaan memori sehingga para pemrogram tidak perlu melakukan pengaturan memori secara langsung (seperti halnya dalam bahasa C++ yang dipakai secara luas).
Kekurangan java
• Tulis sekali, perbaiki di mana saja - Masih ada beberapa hal yang tidak kompatibel antara platform satu dengan platform lain. Untuk J2SE, misalnya SWT-AWT bridge yang sampai sekarang tidak berfungsi pada Mac OS X.
• Mudah didekompilasi. Dekompilasi adalah proses membalikkan dari kode jadi menjadi kode sumber. Ini dimungkinkan karena kode jadi Java merupakan bytecode yang menyimpan banyak atribut bahasa tingkat tinggi, seperti nama-nama kelas, metode, dan tipe data. Hal yang sama juga terjadi pada Microsoft .NET Platform. Dengan demikian, algoritma yang digunakan program akan lebih sulit disembunyikan dan mudah dibajak/direverse-engineer.
• Penggunaan memori yang banyak. Penggunaan memori untuk program berbasis Java jauh lebih besar daripada bahasa tingkat tinggi generasi sebelumnya seperti C/C++ dan Pascal (lebih spesifik lagi, Delphi dan Object Pascal). Biasanya ini bukan merupakan masalah bagi pihak yang menggunakan teknologi terbaru (karena trend memori terpasang makin murah), tetapi menjadi masalah bagi mereka yang masih harus berkutat dengan mesin komputer berumur lebih dari 4 tahun.
Sumber : id.wikipedia.org

PANCASILA SEBAGAI SISTEM FILSAFAT

A. Pengertian Filsafat
Secara etimologis istilah “filsafat” bersal dari bahasa Yunani “philein” yang artinya “cinta” dan “shopos” yang artinya “hikmah” atau “kebijaksanaan” atau “wisdom” (Nasution, 1973). Jadi, secara harfiah istilah “filsafat” mengandung makna cinta kebijaksanaan. Filsafat dalam hubungannya dengan lingkup bahasannya maka mencakup banyak bidang bahasan antara lain tengtang manusia, alam, pengetahuan, etika, logika, dan lain sebagainya. Seiring dengan perkembangan ilmu pengetahuan maka muncul pula filsafat yang berkaitan dengan bidang-bidang ilmu tertentu antara lain filsafat politik, social, hokum, bahasa, ilmu pengetahuan, agama, dan bidang-bidang ilmu lainnya.
Adapun cabang-cabang filsafat yang pokok adalah sebagai berikut :
1. Metafisika, yang membahas tentang hal-hal yang bereksistensi di balik fisis, yang meliputi bidang-bidang, ontology, kosmologi, dan antropologi.
2. Epistomologi, yang berkaitan dengan persoalan hakikat pengetahuan.
3. Metodologi, yang berkaitan dengan prsoalan hakikat metode dalam ilmu pengetahuan.
4. Logika, yang berkaitan dengan persoalan filsafat berfikir, yaitu rumus-rumus dan dalil-dalil berfikir benar.
5. Etika, yang berkaitan dengan moralitas, tingkah laku manusia.
6. Estetika, yang berkaitan dengan persoalan hakikat keindahan.
B. Rumusan Kesatuan Sila-sila Pancasila Sebagai Suatu Sistem
Pancasila yang terdiri atas bagian-bagian yaitu sila-sila Pnacasila setiap sila pada hakikatnya merupakan suatu asas sendiri, fungsi sendiri-sendiri namun secara keseluruhan merupakan suatu kesatuan yang sistematis.
1. Susunan Kesatuan Pancasila yang Bersifat Organis
Isi sila-sila pancasila pada hakikatnya merupakan suatu kesatuan Dasar filsafat Negara Indonesia terdiri atas lima sila yang masing-masing merupakan suatu proses peradaban. Namun demikian sila-sila Pancasila itu merupakan suatu kesatuan dan keutuhan yaitu setiap sila merupakan unsure (bagian yang mutlak) dari Pancasila.
Kesatuan sila-sila Pancasila yang bersifat organis tersebut pada hakikatnya secara filosofis bersumber pada hakikat dasar ontologism manusia sebagai pendukung dari inti, isi dari sila-sila Pancasila yaitu hakikat manusia ‘monopluraris’ yang memiliki unsur-unsur, ‘susunan kodarat’ jasmani rokhani, ‘sifat kodrat’ individu-makhluk social, dan ‘kedudukan kodrat’ sebagai pribadi berdiri sendiri-makhluk Tuhan yang Maha Esa.
2. Susunan Pancasila yang Bersifat Hierarkhis dan Berbentuk Piramidal
Susunan Pancasila adalah hierarkhis dan berbentuk piramidal. Pengertian matematis pyramidal digunakan untuk menggambarkan hubungan hierarkhis sila-sila Pancasila dalam urut-urutan luas (kwantitas) dan juga dalam hal isi sifatnya (kwalitas).
Kesatuan sila-sila Pancasila yang memiliki susunan hierarkhis pyramidal ini maka sila Ketuhanan yang Maha Esa menjadi basis dari sila kemanusiaan yang adil dan beradab, persatuan Indonesia, kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan dan keadilan soail bagi seluruh rakyat Indonesia, sebaliknya Ketuhanan yang Maha Esa adalah Kemanusiaan yang berkemanusiaan, berpesatuan, berkerakyatan serta berkeadilan social sehingga did lam setiap sila senantiasa terkandung sila-sila lainnya.
Rumusan Pancasila yang Bersifat Hierarkhis dan Berbentuk Piramidal
1) Sila pertama : Ketuhanan yang Maha Esa adalah meliputi dan menjiwai sila-sila kemanusiaan yang adil dan beradab, persatuan Indonesia, kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan serta keadilan social bagi seluruh rakyat Indonesia.
2) Sila kedua : Kemanusiaan yang adil dan beradab adalah diliputi dan dijiwai oleh sila Ketuhanan yang Maha Esa, meliputi dan menjiwai sila persatuan Indonesia, kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan, serta keadilan social bagi seluruh rakyat Indonesia.
3) Sila ketiga : pesatuan Indonesia adalah diliputi dan dijiwai sila Ketuhanan yang Maha Esa, kemanusiaan yang adil dan beradab, meliputi dan menjiwai sila kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan serta keadilan social bagi seluruh rakyat Indonesia.
4) Sila keempat : kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan adalah diliputi dan dijiwai oleh sila-sila Ketuhanan yang Maha Esa, kemanusiaan yang adil dan beradab, persatuan Indonesia, serta meliputi dan menjiwai sila keadilan social bagi seluruh rakyat Indonesia.
5) Sila kelima : keadilan social bagi seluruh rakyat Indonesia adalah diliputi dan dijiwai oleh sila-sila ketuhanan yang maha esa, kemanusiaan yang adil dan beradab, pesatuan Indonesia, kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan serta keadilan social bagi seluruh rakyat Indonesia.
3. Rumusan Hubungan Kesatuan Sila-sila Pancasila yang Saling Mengisi dan Saling Mengkualifikasi
Kesatuan sila-sila Pancasila yang ‘Majemuk Tunggal’ , ‘hierarkhis piramidal’ juga memiliki sifat saling mengisi dan saling mengkualifikasi.
Adapun rumusan kesatuan sila-sila Pancasila yang saling mengisi dan saling mengkualifikasi tersebut adalah sebagai berikut :
1) Sila Ketuhanan yang Maha Esa
2) Sila kemanusiaan yang adil dan beradab
3) Sila persatuan Indonesia
4) Sila kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan
5) Sila keadilan social

C. Kesatuan Sila-sila Pancasila sebagai Suatu Sistem Filsafat
Kesatuan sila-sila Pancasila pada hakikatnya bukanlah hanya merupakan kesatuan yang bersifat formal logis saja namun juga meliputi kasatuan dasar ontologism, dasar epistemologis serta dasar aksiologis dari sila-sila Pancasila.
1. Dasar Antropologis Sila-sila Pancasila
Dasar ontologis Pancasila pada hakikatnya adalah manusia yang memiliki hakikat mutlak monopluralis, oleh karena itu hakikat dasar ini juga disebut sebagai dasar antropologis. Demikian juga jikalau kita pahami dari segi filsafat Negara bahwa Pancasila adalah dasar filsafat Negara, adapun pendukung pokok Negara adalah rakyat dan unsur unsur rakyat adalah manusia itu sendiri, sehingga tepatlah jikalau dalam filsafat Pancasila bahwa hakikatnya dasar anropologis sila-sila Pancasila adalah manusia.
Hakikat kesatuan sila-sila Pancasila yang bertingkat dan berbentuk pyramidal dapat dijelaskan sebagai berikut :
Sila pertama ketuhanan yang maha esa mendasari dan menjiwai sila-sila kemanusiaan yang adil dan beradab, persatuan Indonesia, kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan serta keadilan social bagi seluruh rakyat Indonesia. Sila petama mendasari, meliputi dan menjiwai keempat sila lainnya.
Sila kedua kemanusiaan yang adil dan beradab didasari dan dijiwai oleh sila ketuhanan yang maha esa serta mendasari dan menjiwai sila persatuan Indonesi, sila kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan serta keadilan social bagi seluruh rakyar Indonesia.
Sila ketiga persatuan Indonesia didasari dan dijiwai oleh sila ketuhanan yang maha esa dan sila kemanusiaan yang adil dan beradab serta mendasari dan menjiwai sila kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan dan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.
Sila keempat adalah kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebiksanaan dalam permusyawaratan perwakilan. Makna pokok sila keempat adalah kerakyatan yaitu kesesuainnya dengan hakikat rakyat. Sila keempat ini didasari dan dijiwai oleh sila ketuhanan yang maha esa , kemanusiaan dan persatuan.
Sila kelima keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia memiliki makna pokok keadilan yaitu hakikatnya kesesuian dengan hakikat adil. Berbeda dengan sila-sila lainnya maka sila kellima ini didasari dan dijiwai oleh keempat sila lainnya yaitu : ketuhanan, kemanusiaan, persatuan, dan kerakyatan. Hal ini mengandung hakikat makna bahwa keadilan adalah sebagai akibat adanya Negara kebangsaan dari manusia-manusia yang beketuhanan yang maha Esa.
2. Dasar Epistemologis Sila-sila Pancasila
Pancasila sebagai suatu sistem filsafat pada hakikatnya juga merupakan suatu sistem pengetahuan. Dalam kehidupan sehari-hari Pancasila merupakan pedoman atau dasar bagi bangsa Indonesia dalam memandang realitas alam semesta, manusia, masyarakat, bangsa dan Negara tentang makna hidup serta sebagai dasar bagi manusia dalam menyelesaikan masalah yang dihadapi dalam hidup dan kehidupan. Hal ini berarti filsafat telah menjelma menjadi ideology (Abdulgani, 1986). Sebagai suatu ideology maka Pancasila memiliki tiga unsure pokok agar dapat menarikloyalitas dari pendukungnya yaitu : 1) logos yaitu rasionalitas atau penalarannya, 2) pathos yaitu penghayatannya, 3) ethos yaitu kesusilaannya (Wibisono, 1996:3).
Terdapat tiga persoalan mendasar dalam epistemologis yaitu pertama tentang sumber pengetahuan manusia, kedua tengtang teori kebenaran pengetahuan manusia, ketiga tentang watak pengetahuan manusia. (Titus, 1984 : 20).
Pancasila sebagai suatu objek pengetahuan pada hakikatnya meliputi masalah sumber pengetahuan Pancasila dan susunan pengetahuan Pancasila. Sumber pengetahuan Pancasila adalah nilai-nilai yang ada pada bangsa Indonesia sendiri, bukan berasal dari bangsa lain, bukannya hanya merupakan perenungan serta pemikiran seorang atau beberapa orang saja namun dirumuskan oleh wakil-wakil bangsa Indonesia dalam mendirikan Negara. Dengan lain perkataan bahwa bangsa Indonesia adalah sebagai kausa materialis Pancasila.
3. Dasar Aksiologis Sila-sila Pancasila
Sila-sila sebagai suatu system filsafat juga memiliki satu kesatuan dasar aksiologinya sehingga nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila pada hakikatnya juga merupakan suatu kesatuan. Pada hakikatnya segala sesuatu itu bernilai, hanya nilai macam apa saja yang ada serta bagaimana hubungan nilai tersebut dengan manusia. Banyak pandangan tentang nilai terutama dalam menggolong-golongkan nilai dan penggolongan tersebut amat beraneka ragam tergantung pada sudut pandangnya masing-masing.
Max Sscheler mengemukakan bahwa nilai yang ada tidak sama luhurnya dan tidak sama tingginya. Nilai-nilai itu dalam kenyataannya ada yang lebih tinggi dan ada yang lebih rendah bilaman dibandingkan satu dengan yang lainnya. Menmurut tinggi rendahnya nilai dapat digolongkan menjadi empat tingkatan sebagsai berikut : 1) nilai kenikmatan, nilai-nilai ini mengenakkan dalam kaitannya dengan indra manusia, yang menyebabkan manusia senang atau menderita atau tidak enak. 2) nilai-nilai kehidupan, yaitu dalam tingkatan ini terdapatlah nilai-nilai yang penting bagi kehidupan manusia. 3) nilai-nilai kejiwaan, dalam tingkatan ini terdapat nilai-nilai kejiwaan yang sama sekali tidak tergantung dari keadaan jasmani ataupun lingkungan. 4) nilai-nilai kerokhanian, yaitu dalam tingkatan ini terdapatlah modalitas nilai dari yang suci. Nilai-nilai semacam itu terutama terdiri dari nilai-nilai pribadi.
Berdasarkan uraian mengenai nilai-nilai sebagaimana tersebut diatas maka dapat dikemukakan pula bahwa yang mengandung nilai itu bukan hanya sesuatu yang bersifat material saja, akan tetapi juga sesuatu yang bersifat nonmaterial.
Nilai-nilai Pancasila sebagai Suatu Sistem
Isi arti sila-sila Pancasila pada hakikatnya dapat dibedakan atas hakikat Pancasila yang umum universal yang merupakan substansi sila-sila Pancasila. Hakikat Pancasila adalah merupakan nilai, adapun sebagai pedoman Negara adalah merupakan norma aktualisasi atau pengamalannya adalah merupakan realisasi kongkrit Pancasila. Prinsip dasar yang mengandung kuallitas tertentu itu merupakan cita-cita dan harapan atau hal yang akan dicapai oleh bangsa Indonesia yang akan diwujudkan menjadi kenyataan kongkrit dalam kehidupannya baik dalam hidup bermasyarakat berbangsa dan bernegara.
Nilai-nilai yang terkandung dalam sila satu sampai dengan lima merupakan cita-cita harapan dan dambaan bangsa Indonesia yang akan diwujudkannya dalam kehidupannya. Nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila itu mempunyai tingkatan dalam hal kuantitas maupun kualitasnya, namun nilai-nilai itu merupakan suatu kesatuan saling berhubungan serta saling melengkapi. Hal ini sebagaimana kita pahami bahwa sila-sila Pancasila itu pada hakikatnya merupakan suatu kesatuan yang bulat dan utuh aatu merupakan suatu kesatuan organic bertingkat dan berbentuk piramidal.

GIGI

Gigi adalah bagian keras yang terdapat di dalam mulut dari banyak vertebrata. Mereka memiliki struktur yang bervariasi yang memungkinkan mereka untuk melakukan banyak tugas. Fungsi utama dari gigi adalah untuk merobek dan mengunyah makanan dan pada beberapa hewan, terutama karnivora, sebagai senjata. Akar dari gigi tertutup oleh gusi. Gigi memiliki struktur pelindung yang disebut email gigi, yang membantu mencegah lubang di gigi. Pulp dalam gigi menciut dan dentin terdeposit di tempatnya.
Gigi merupakan bagian paling membedakan di jenis mamalia yang berbeda, dan salah satu yang bisa menjadi fosil dengan baik. Paleontologis menggunakannya untuk mengidentifikasi jenis fosil dan seringkali hubungan di antaranya. Bentuk gigi berhubungan dengan jenis makanan hewan tersebut. Misalnya herbivora memiliki banyak gigi geraham untuk mengunyah karena rumput sulit untuk dicerna. Karnivora membutuhkan taring untuk membunuh dan merobek, dan karena daging mudah untuk dicerna, maka mereka dapat menelan makanan tersebut tanpa membutuhkan geraham untuk mengunyah makanan tersebut terlebih dahulu.
Jenis gigi
Berdasarkan masa pertumbuhan:
• Gigi susu yaitu gigi yang tumbuh mulai usia 6 bulan. Jumlah terbanyak 20 buah.
• Gigi tetap/permanen yaitu pengganti gigi susu yang berangsur-angsur tanggal. Paling banyak berjumlah 32 buah.
Berdasarkan bentuk:
• Gigi seri berfungsi menggigit atau memotong makanan.
• Gigi taring berfungsi merobek atau mencabik makanan.
• Geraham depan dan geraham belakang berfungsi mengunyah atau melumatkan makanan.
Gigi bungsu
Gigi bungsu adalah gigi geraham ketiga yang muncul pada usia sekitar 18-20 tahun. Gigi bungsu termasuk dalam kategori struktur vestigial, yaitu struktur yang fungsi awalnya menjadi hilang atau berkurang sejalan dengan evolusi. Banyak ahli berpendapat bahwa perubahan jenis makanan pada manusia modern dari mentah menjadi dimasak membuat makanan lebih lunak. Selain itu, pemeliharaan gigi modern mengalami kemajuan pesat. Akibatnya kerusakan pada gigi berkurang. Kehadiran gigi bungsu yang diperkirakan dapat membantu bila ada geraham lain yang tanggal menjadi tidak berguna, malah pada kebanyakan orang menjadi masalah.
Masalah pada gigi bungsu
Gigi yang berdesakan
Karena gigi bungsu tumbuh paling akhir, terkadang rahang tidak memiliki tempat yang cukup untuk gigi bungsu tumbuh dengan wajar. Akibatnya gigi bungsu mendesak gigi geraham yang berada di depannya. Hal ini akan mengakibatkan sakit pada gigi. Masalah ini umumnya diatasi dengan mencabut gigi bungsu yang baru tumbuh. Bila gigi bungsu menempati posisi yang sulit untuk dicabut, yang dicabut adalah gigi geraham yang terdesak sehingga gigi bungsu mendapat tempat yang cukup untuk tumbuh.
Gigi yang tidak muncul sempurna pada gusi
Terkadang gigi bungsu tidak muncul dengan sempurna pada gusi. Gusi yang menutupi gigi dapat menyebabkan penumpukan sisa makanan dan bakteri yang dapat menyebabkan infeksi dan sakit pada gigi.
Pengobatan
Pencabutan
Sebelum dicabut, gigi umumnya akan difoto terlebih dahulu dengan sinar X untuk mengetahui bentuk, posisi dan kedalaman gigi. Pencabutan gigi bungsu biasanya dilakukan dengan pembiusan lokal, namun terkadang juga dilakukan dengan bius total. Walaupun tergolong operasi kecil, pencabutan gigi sebaiknya dilakukan secara profesional oleh dokter gigi, mengigat komplikasi yang mungkin timbul saat dan setelah pencabutan.
Hal yang perlu diperhatikan setelah pencabutan gigi
Untuk mempercepat proses penyembuhan:
• Usahakan beristirahat sepanjang hari dan tidak mengerjakan pekerjaan berat.
• Hindari merokok. Bila memungkinkan selama proses penyembuhan (3-4 hari), minimal selama 24 jam setelah operasi.
• Hindari berkumur atau menggosok gigi selama 24 jam setelah operasi
• Setelah 24 jam, kebersihan daerah operasi dapat dijaga dengan berkumur air hangat bergaram (1 sendok teh garam untuk 1 gelas air) minimal 4 kali sehari. Berkumurlah dengan hati-hati karena tekanan dapat menyebabkan lubang bekas operasi terbuka lagi dan terjadi pendarahan.
• Setelah 24 jam, meggosok gigi dapat dilakukan dengan hati-hati, terutama di daerah operasi.
• Bila diberi obat penahan sakit dan antibiotik, minumlah sesuai petunjuk dokter. Antibiotik harus dihabiskan walaupun gigi sudah tidak terasa sakit. Sebaliknya, obat penahan sakit dapat dihentikan bila sakit mereda.
• Makan dan minumlah seperti biasanya. Hindari berdiet, karena makan dan minum yang cukup sangat penting untuk proses penyembuhan.
• Hindari minum menggunakan sedotan karena tekanannya dapat melepaskan gumpalan darah pada lubang operasi.
• Hindari minuman bersoda karena busanya diperkirakan dapat melepaskan gumpalan darah pada lubang operasi. Minuman jus buah terutama jeruk sangat disarankan.
• Makan tambahan vitamin C dianjurkan.
• Untuk menghindari pembengkakan, setelah operasi rahang sebaiknya dikompres dengan es atau air dingin. Tempelkan kompres dingin selama 15 menit, diseling 10 menit tanpa kompres, diulang sampai saat istirahat malam.
• Pada hari-hari setelah hari operasi, rahang dapat dikompres dengan kompres hangat, untuk menstimulasi peredaran darah di daerah gigi bungsu yang dapat mempercepat penyembuhan.
Selain hal-hal di atas, pembiusan yang dilakukan sebelum operasi juga dapat berpengaruh pada kemampuan psikis dan mekanis. Jangan berkendara, melakukan pekerjaan yang membutuhkan konsentrasi tinggi, atau menandatangani dokumen penting pada hari yang sama. Bila menggunakan bius total, usahakan ada seseorang yang dapat menemani selama minimal satu hari tersebut.
Masalah yang mungkin timbul setelah pencabutan
Pendarahan
Pendarahan tidak dapat dihindari dan dapat berlangsung selama satu hari penuh. Berkumur pada saat pendarahan terjadi sangat tidak dianjurkan. Pendarahan akan berhenti saat darah mulai menggumpal di lubang pencabutan, dan berkumur dapat menyebabkan gumpalan darah terlepas. Hal ini dapat memperlambat proses penyembuhan dan menyebabkan pendarahan terjadi lebih lama.
Bila terjadi pendarahan, letakkan gulungan kecil kasa steril (umumnya diberikan oleh dokter gigi) pada lubang bekas pencabutan. Kasa harus digigit dengan baik dengan tekanan secukupnya. Cara ini akan membantu menghentikan pendarahan, tetapi jangan dilakukan telalu berlebihan sehingga menimbulkan iritasi pada lubang pencabutan. Gulungan kasa hanya boleh digigit selama sekitar 20 menit. Bila terlalu lama, darah dapat membeku pada kasa dan gumpalan darah dapat terlepas lagi saat kasa dibuang. Bila pendarahan masih terjadi setelah 20 menit, ganti dengan kasa yang baru. Demikian seterusnya hingga pedarahan berkurang atau berhenti.
Bila pendarahan terus berlanjut setelah 1 hari, segera kembali ke dokter gigi dan laporkan. Pendarahan yang terus menerus menunjukkan masalah pada proses penyembuhan.
Lubang operasi tidak tertutup sempurna (Dry socket)
Pada umumnya, setelah gigi bungsu dicabut, darah akan menggenangi lubang bekas gigi dan menggumpal. Terbentuknya gumpalan darah ini sangat penting karena berfungsi sebagai tempat gusi kemudian akan tumbuh menutupi lubang. Diperkirakan sebanyak 5-10% kasus mengalami penutupan lubang yang tidak sempurna atau terlepasnya gumpalan darah sebelum waktunya, sehingga syaraf pada gusi dan bahkan tulang rahang menjadi terbuka (dry socket). Telah diketahui bahwa umumnya penderita dry socket adalah perempuan yang minum pil kontrasepsi. Diperkirakan dry socket dapat dihindari dengan melakukan operasi pada hari ke-22 hingga ke-28 siklus, yaitu saat kadar estrogen sedang pada titik terendah.
Infeksi
Infeksi yang terjadi saat proses penyembuhan dapat dihindari dengan minum antibiotik dan menjaga kebersihan mulut. Berkumur dengan air garam setiap selesai makan dapat membantu membersihkan daerah operasi.

Biar jadi lebih hebat

Kita semua pasti pernah ngerasa kalo kita itu gak ada apa-apanya. Kita gak hebat dibanding sama yang lain. Yang akhirnya kita jadi pesimis dan tertutup. Padahal kita semua tahu kalo kita ini punya kelebihan dan kekurangan masing-masing. Nah, ini dia nih, tips-tips yang dijamin lo semua bisa jadi lebih hebat.
Yang pertama, coba deh ubah cara pandang kita. Maksudnya, kita merasa sohib lebih hebat dimata orang lain. Nah, kita juga gak kalah hebat kok dari sohib kita itu. Kalo kita bisa “melihat” ini, berarti kita bisa “selamat” jadi orang yang hebat juga.
Yang kedua, bersyukur dan hargai diri sendiri. Pasti kita semua pengen dong kalo orang laen nerima kita apa adanya? Nah, sebelum itu, kita harus mencintai diri sendiri dulu. Sedikit narsis gak apa-apalah, asal jangan berlebihan, cukup sebatas nambahin pede aja.
Yang ketiga, kembangkan potensi yang ada di diri lo. Setiap orang lahir dengan talentanya masing-masing. Udah bukan zamannya lagi terus coba menjadi pribadi orang lain. Lebih baik berkembang jadi diri sendiri daripada jadi baying-bayang orang laen. Coba deh, hal positif apa yang lo sukain trus lo kembangin deh. C’mone, make your own identity.
Dan yang terakhir yaitu, kompetensi sehat. Gak ada salahnya berkompetensi untuk jadi yang terbaik dengan sobat sendiri. Tapi mesti fair loh! Caranya, dengan menghargai kelebihan sobat lo, lo bisa mengembangkan kelebihan lo dan bikin dia juga ikut menghargai dan mendukung kelebihan kita.
Sumber : majalah

Stress? Daaaaahhhhh

Tugas-tugas numpuk, ada ujian, ada pengambilan nilai praktek, ada janji sama teman, sibuk ngurusin rumah juga karena pembantu pulang kampong. Aduuuuhhhh, pasti itu kejadian yang bikin kita semua pusing dan stress. Biar gak stress disaat itu semua, ini nih trik-trik simple buat hilangin stress a la self.
Sleep
Cara ampuh buat ngilangin stress. Usahakan ni ya, tidurnya itu 8,5 jam sampe 9 jam sehari. Selain biar tambah fit, juga gampang untuk konsentrasi dan dijamin paginya nih, kita bisa lebih fresh anda absolutely happy!
Leisure
Do something fun! Ini bisa nge-boost mood kalian semua. Pokoknya semua kegiatan yang fun, itu juga cara ampuh untuk ngilangin stress. But, jangan lupa, kegiatan yang fun itu, harus yang positif.
Excersice
Olahraga juga salah satu cara untuk ngilangin stress loh, dari olahraga ringan sampe olahraga berat ( asal jangan terlalu berlebihan juga ). Intinya, olahraga yang bisa ngebuat badan kita jadi lebih sehat dan rileks.
Food
Walaupun kita semua sibuk, jangan pernah lupain yang namanya makan. Tapi makanan yang kita makan itu harus yang bergizi dan sehat. Selain 4 sehat 5 sempurna, minum air putih minimal 8 gelas sehari, mengkonsumsi vitamin kaya vitamin C juga penting banget buat tubuh. Jadi, otomatis tubuh kita bisa langsung melindungi dari gangguan stress.
Sumber : majalah

Duduk yang benar = nyaman

Kalo lagi dikampus atau dimanapun itu, lo semua pasti kalo duduk maen duduk aja deh ( ya ialah, kan cape diri mulu ). Padahal nih ya, menurut tips yang gw baca dari majalah, posisi duduk itu penting banget. Katanya nih kalo kita duduk trus posisinya salah, itu tuh dapat menyebabkan hernia nucleus pulposus ( nulisnya aja ribet ), artinya syaraf tulang belakang terjepit di antara kedua ruas tulang belakang sehingga menyebabkan nyeri pinggang, otot menjadi tegang, plus kesemutan ( kaya abis angkat beban aja ya ? )
Nah biar gak terkena penyakit yang tadi ( mav gak bisa disebutin, males ngetik. :p ), ini nih caranya. Duduk di ujung belakang kursi dan bungkukkan badan seolah membentuk huruf C. Nah terus, tegakkan badan dan tahan beberapa saat trus lepaskan posisi tersebut secara ringan. Ini dia, posisi duduk yang terbaik, semoga kalian semua ngerti ya maksudnya.
O ya, satu lagi hindarin duduk di kursi yang terlalu tinggi plus jangan memutar pinggang selama duduk lebih baik putar seluruh tubuh.

Manusia dan Kebudayaan…

Pembahasan manusi dan kebudayaan ini merupakan bagian awal dari mata kuliah Ilmu Budaya Dasar sebelum melanjutkan tugas lain yang berkaitan dengan pembahasan ini.. Pengertian akan kebudayaan ada bermacam-macam definisi.
Pengertian kebudayaan menurut para ahli diantaranya :
Melville J. Herkovits dan Bronislaw Malinowski dua antrolog terkemuka mengemukakan bahwa Cultural Determinish berarti segala sesuatu yang terdapat didala masyarakat yang ditentukan dengan adanya kebudayaan yang dimiliki masyarakat itu.
E.B.Tylor (1871) seorang antropolog menyatakan Kebudayaan adalah kompleks yang mencakup pengetahuan, kepercayaan, seni, moral, hukum, adat-istiadat dan kemampuan lain serta kebiasaan-kebiasaan yang didapatkan oleh manusia sebagai anggota masyarakat.
Selo Sumarjan dan Soelaeman Soemardi mengemukakan kebudayaan sebagai semua hasil karya, rasa, dan cipta masyarakat.
Sutan Takdir Alisyahbana mengatakan kebudayaan adalah manifestasi dari cara berpikir.
Koentjaraningrat mengatakan bahwa kebudayaan berarti keseluruhan gagasan dan karya manusia yang harus dibiasakannya dengan belajar beserta keseluruhan dari hasil budi pekertinya.
Secara umum kebudayaan diartikan sebagai segala sesuatu yang dihasilkan oleh akal budi (pikiran) manusia dengan tujuan untuk mengolah tanah atau tempat tinggalnya, atau usaha untuk dapat melangsungkan dan mempertahankan hidupnya.
Menurut C.Kluckhohn didalam karyannya yang berjudul “Universal Categories of Culture” mengemukakan, bahwa ada tujuh unsur kebudayaan universal yaitu :
1. Sistem Religi (system kepercayaan)
Merupakan produk manusia sebagai homo religious
2. Sistem organisasi kemasyarakatan
Merupakan produk dari manusia sebagai homo socius
3. Sistem pengetahuan
Merupakan produk manusia sebagai homo sapiens
4. Sistem mata pencaharian hidup dan system ekonomi
Merupakan produk dari manusia sebagai homo economicus
5. Sistem teknologi dan peralatan
Merupakan produk dari manusia sebagai homo faber
6. Bahasa
Merupakan produk dari manusia sebagai homo longuens
7. Kesenian
Hasil dari manusia sebagai homo aesteticus
Hubungan antara manusia dan kebudayaan adalah manusia sebagai perilaku kebudayaan, dan kebudayaan merupakan objek yang dilaksanakan oleh manusia. Dalam sosiologi manusia dan kebudayaan dinilai sebagai dwitunggal, yaitu walaupun keduanya berbeda tetapi keduanya menrupakan satu kesatuan. Dan pada kondisi sekarang ini kita tidak lagi membedakan mana yang lebih awal muncul, manusia, kebudayaan , manusia dan kebudayaan, atau manusia dan masyarakat karena mempunyai hubungan keterkaitan yang erat satu sam

RENUNGAN..

Pada tugas ibd sub bab ini, termasuk kedalam bab manusia dan keindahan yang pada sebelumnya pernah ditulis. Kata diatas berasal dari kata renung yang artinya diam-diam memikirkan sesuatu, atau memikirkan sesuatu dengan dalam-dalam. Didalam merenung ada beberapa teori untuk menciptakan suatu seni. Teori-teori itu adalah :
1. Teori Pengungkapan
Dalil dari teori ini adalah “Art is an Expression of human feeling” (seni adalah seuatu pengungkapan dari perasaan manusia. Teori ini bertalian dengan apa yang dialami oleh seorang seniman ketika menciptakan suatu karya seni. Tokoh teori yang paling terkenal adalah filsuf Italia Benedeto Croce (1886-1952) dengan karya “aesthetic as Science of Ekspresion and general Linguistic” . Tokoh lain dari teori pengungkapan adalah Leo Tolstoi.
2. Teori Metafisik
Teori seni yang memakai teori metafisis merupakan salah satu teori yang tertua, yaitu berasal dari plato yang karya-karya tulisannya sebagian membahas estetik filsafat konsepsi keindahan dan teori seni. Dalam zaman modern ini teori seni lainnya yang juga bercorak metafisis dikemukakan oleh filsuf Arthur Schopenhauer (1788-1860), menurutnya seni adalah suatu bentuk dari pemahaman terhadap suatu relaita/kenyataan. Pengetahuan sehari-hari merupakan pengetahuan praktis yang berhubungan dengan benda-benda khusus. Tepi ada pengetahuan yang lebih tinggi kedudukannya, yaitu pengetahuan yang berasal dari ide-ide dengan cara merenungkan ide-ide itu sendiri. Sehingga dengan adanya perenungan seperti itulah maka lahirlah suatu karya seni.
3. Teori Psikoligis
Sebagian ahli estetik dalam abad modern menelaah teori-teori seni dari sudut hubungan karaya seni dan alam pikiran penciptanya menggunakan metode psikologis. Sebuah teori yang dapat termasuk ke dalam teori psikologis ialah teori penandaan (signification Theory) yang memandang seni sebagai sebagai suatu lambang/tanda dari perasaan manusia.
Suatu karya seni biasanya dibuat oleh seorang seniman yang mampu mendapat sesuatu dari perenungannya yang dapat menembus segi praktis dari benda sekelilingnya sampai dengan memahami ide-idenya yang kemudian tertuang dalam suatu karya seni

MANUSIA DAN KEGELISAHAN…

Kegelisahan merupakan suatu perasaan manusia yang mengakibatkan perasaan menjadi tidak enak yang dapat berupa cemas, tidak tenang, tidak sabar, dan ketakutan. Kegelisahan hanya dapat diketahui dari tingkah laku atau gerak-gerik seseorang didalam situasi tertentu. Kegelisahan merupakan salah satu ekspresi dari kecemasan.
Sebab-sebab seseorang merasa gelisah pada hakekatnya karena orang tersebut takut akan kehilangan hak-haknya atau sesuatu yang berkaitan dengan dirinya. Menurut Sigmund Freud seorang ahli psikoanalisa, kecemasan dibagi menjadi tiga macam, yaitu : kecemasan tentang kenyataan (obyektif), kecemasan neorotis, dan kecemasan moril.
1. Kecemasan obyektif
Kecemasan tentang kenyataan atau pengalaman perasaan sebagai akibat dari keadaan lingkungan yang pernah dialami oleh seseorang. Kecemasan akibat dari kenyataan yang pernah dialami akan sangat terasa jika pengalaman itu mengancam dirinya.
2. Kecemasan neorotis
Kecemasan yang timbul pada seseorang yang berdasarkan tentang bahaya dari naluriah. Atau yang berdasarkan kecemasan tentang kenyataan. Menurut Sigmund Freud, kecemasan dibagi tiga macam yaitu:
- Kecemasan yang timbul karena penyesuaian diri dari liengkungannya
- Bentuk ketakutan yang tegang dan irrasional (phobia)
- Reaksi atau rasa takut yang lain seperti rasa gugup, gagap, dan sebagainya.
3. Kecemasan moril
Kecemasan ini disebabkan dari pribadi seseorang itu sendiri, atau suatu perasaan bersalah yang ditimbulkan dari pengamatan. Setiap orang memiliki macam-macam emosi yang berbeda-beda. Dan emosi itu merupakan kecemasan itu temasuk kedalam kecemasan moril seperti iri, benci, dengki, marah, gelisah , rasa kurang, dan lain sebagainya macam-macam yang ada di dalam diri seseorang.
Kecemasan biasanya karena seseorang berada dalam bahaya atau sedang dalam keadaan terdesak. Seseorang merasa cemas jika akan atau terjadi sesuatu hala yang buruk yang akan terjadi kepada dirinya. Rasa kecemasan memang merupakan hal yang manusiawi, tetapi jika kecemasan itu terlalu berlebihan, maka kecemasan tesebut tidak bagus juga. Untuk mengurangi kecemasan yang berlebihan biasanya orang-orang melakukan perbuatan atau kegiatan yang tanpa memerlukan banyak pikiran, atau menyibukkan dirinya dengan kegiatan lain. Yang akan melupakan kecemasan rasa kecemasan itu walaupun hanya sejenak. Walupun hanya sebentar, setidaknya kita dapat melupakan rasa gelisah/cemas dan meringankan pikiran kita. Tetapi setelah kita tenang, kita tetap harus instropeksi (mengoreksi diri sendiri) apa dan mengapa kita cemas atau merasa gelisah, dan mencari jalan keluar dari masalah yang membuat kita merasa gelisah atau cemas tadi.

Manusia Dan Harapan

Setiap manusia mempunyai harapan. Manusia yang tidak memiliki harapan, berarti manusia itu mati dalam hidup. Orang yang akan meninggal pun mempunyai harapan, yang berupa pesan kepada ahli warisnya. Harapan tergantung pada pengalaman, pengetahuan, lingkungan hidup, dan kemampuan masing – masing. Berhasil atau tidaknya suatu harapan sangat tergantung pada usaha orang itu sendiri yang mempunyai harapan.
Harapan itu sendiri berasal dari kata harap yang berarti keinginan supaya sesuatu terjadi, sehingga harapan berarti sesuatu yang diinginkan dapat terjadi. Dengan demikian untuk mewujudkan harapan itu harus disertai dengan usaha yang sesuai dengan apa yang diharapkan bila dibandingkan dengan cita – cita.. Harapan dengan cita – cita terdapat persamaan yaitu :
• keduanya menyangkut masa depan karena belum terwujud
• pada umumnya dengan cita – cita maupun harapan orang menginginkan hal yang lebih baik atau meningkat.
Menurut kodratnya manusia itu adalah makhluk sosial. Tidak ada satu manusiapun yang luput dari pergaulan hidup. Ditengah – tengah manusia lain itulah, seorang dapat hidup dan berkembang baik fisik/ jasmani maupun mental/ spiritualnya. Dua hal yang mendorong orang hidup bergaul dengan manusia lain, yakni dorongan kodrat dan dorongan kebutuhan hidup.
1. Dorongan Kodrat
Kodrat ialah sifat, keadaan, atau pembawaan alamiah yang sudah terjelma dalam diri manusia sejak manusia itu diciptakan oleh Tuhan.
Dorongan kodrat menyebabkan manusia mempunyai keinginan atau harapan, misalnya menangis, tertawa, bergembira, dan sebagainya. Seperti halnya orang yang menonton pertunjukan lawak, mereka ingin tertawa, pelawak juga mengharapkan agar penonton tertawa terbahak – bahak. Apabila penonton tidak tertawa, harapan kedua belah pihak gagal, dan sedihlah para pelawak itu karena tidak sesuai dengan harapan mereka.
Kodrat juga terdapat pada binatang dan tumbuh – tumbuhan. Yang mirip dengan kodrat manusia ialah kodrat binatang, walau bagaimanaupun juga besar sekali perbedaannya. Perbedaan antara kedua manusia dan binatang adalah bahwa manusia memiliki budi dan kehendak.
2. Dorongan Kebutuhan Hidup
Sudah kodratnya pula manusia mempunyai bermacam-macam kebutuhan hidup. Kebutuhan hidup itu dibedakan atas kebutuhan jasmani dan kebutuhan rohani. Untuk memenuhi semua kebutuhan itu manusia bekerja sama dengan manusia lain.
Menurut Abraham Maslow sesuai dengan kodratnya harapan manusia atau kebutuhan manusia ialah :
a. Kelangsungan hidup (survival)
b. Keamanan (Safety)
c. Hak dan Kewajiban mencintai dan dicintai (be loving and love)
d. Diakui lingkungan (status)
e. Perwujudan cita-cita (self actualization)
Dengan adanya dorongan kodrat dan dorongan kebutuhan hidup maka seorang manusia akan mempunyai harapan untuk memenuhi kebutuhan hidupnya.

Pengabdian Dan Pengorbanan

Pada tulisan sebelumnya pernah membahas tugas ilmu budaya dasar tentang manusia dna tanggung jawab. Dan pada kali ini masih menulis tentang suatu bentuk atau wujud dari tangggung jawab yaitu pengabdian dan pengorbanan.
a. Pengabdian
adalah perbuatan baik yang berupa pikiran, pendapat ataupun tenaga sebagai perwujudan dari kesetiaan, cinta, kasih sayang, hormat, dan semua itu dilakukan dengan ikhlas. Dalam Kamus Umum Bahasa Indonesia, pengabdian berarti hal mengabdi atau mengabdikan. Pada hakekatnya pengabdian itu adalah rasa tanggung jawab. Apabila orang bekerja keras sehari penuh untuk mencukupi kebutuhan, hal itu berarti mengabdi kepada keluarga. Lain halnya jika kita membantu teman dalam kesulitan, mungkin sampai berhari-hari itu bukan pengabdian, tetapi hanya bantuan saja.
b. Pengorbanan
berasal dari kata korban atau kurban yang berarti persembahan, sehingga pengorbanan berarti pemberian untuk menyatakan kebaktian. Pengorbanan yang bersifat kebaktian itu mengandung unsur keikhlasan yang tidak mengandung pamrih (berdasarkan atas kesadaran moral yang tulus-ikhlas )
Pengorbanan bukan hanya berkorban untuk suatu masalah yang besar, tapi tanpa kita sadari kita sering melakukan pengorbanan. Contoh hal kecilnya saat kita memberikan kue kepada adik kita, padahal kita sendiri ingin memakan kuenya. Hal tersebut merupakan bentuk pengorbanan kecil yang biasa kita lakukan dilingkungan keluarga. Pengabdian diberikan tanpa mengharapkan balas jasa. Pengabdian bukan merupakan sebuah paksaan atau keharusan (perintah), tetapi pengabdian itu sendiri berdasarkan secara sukarela tergantung dari dirinya masing-masing orang tersebut.
Perbedaan antara pengertian pengabdian dan pengorbanan tidak begitu jelas. Karena adanya pengabdian pasti ada pengorbanan. Pengorbanan merupakan akibat dari pengabdian. Pengabdian lebih banyak menunjuk kepada perbuatan, sedangkan pengorbanan lebih banyak menunjuk kepada pemberian sesuatu.

MANUSIA DAN KEINDAHAN…

Kata keindahan berasal dari kata indah yang bagus, permai, cantik, dan sebagainya. Keindahan identik dengan kebenaran, keduanya mempunyai nilai yang sama yaitu mempunyai daya tarik dan abadi. Keindahan bersifat universal, artinya tidak terikat. Keindahan itu sendiri merupakan suatu keserasian yang dapat menjadikan kesenangan pada setiap orang yang merasakannya.
Menurut cakupannya seseorang harus dapat membedakan antara keindahan sebagai suatu kwalita abstar dan sebagai benda tertentu ynag indah. Dalam hal ini terdapat juga perbedaan keindahan menurut luasnya pengertian, yaitu:
1. Keindahan dalam arti luas
Merupakan pengertian awal dari bangsa Yunani dulu yang didalamnya terdapat kebaikan. Plato contohnya menyebut tentang watak dan hukum yang indah, sedangkan Aristoteles merumuskan keindahan sebagai sesuatu yang baik dan juga menyenangkan. Jadi pada intinya pengertian keindahan dalm arti luas meliputi :
- Keindahan seni
- Keindahan alam
- Keindahan moral
- Keindahan intelektual
2. Keindahan dalam arti estetis murni
Keindahan ini menyangkut pengalaman estetis seseorang dalam hubungannya dengan segala sesuatu yang diserapnya
3. Keindahan dalam arti terbatas dalam hubungannya dengan penglihatan.
Dalam arti terbatas, artinya lebih disempitkan atau difokuskan hanya ke benda-benda yang dapat diserap dengan penglihatan
Keindahan dapat dinikmati oleh semua orang sesuai selera mereka yaitu menurut seleraseni dan selera biasa. Jika suatu keiindahan didasarkan pada selera seni maka keindahan didukung oleh kontemplasi dan ekstansi.
Kontemplasi merupakan dasar dari dalam diri manusia untuk menciptakan sesuatu yang indah. Sedangkan ekstansi merupakan dasar dari dalam diri manusia juga tetapi untuk menyatakan, merasakan, dan menikmati sesuatu yang indah.
Bagi seorang yang bukan seniman, faktor ekstansinya lebih menonjol dari pada seorang seniman yang selera seninya lebih dominan. Karena kontemplasi dan ekstansi berbeda-beda disetiap manusia, sehingga tanggapan akan suatu keindahan atau karya seni juga akan berbeda-beda.
Sumber : buku Ilmu budaya Dasar

Penderitaan Dan Sebab-Sebabnya..

Kata “derita” berasal dari bahasa sansekerta dhra yang artinya menahan atau menanggung. Yang berarti menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan. Penderitaan tiap individu manusia berbeda-beda, karena suatu peristiwa yang dianggap sebagai penderitaan oleh seseorang belum tentu penderitaan bagi orang lain.
Secara sederhana sebab-sebab timbul penderitaan manusia dapat dikelompokkan menjadi sebagai berikut:
A. Penderitaan yang timbul karena perbuatan buruk manusia
Penderitaan karena perbuatan buruk dapat terjadi dalam hubungan sesama manusia dan juga manusia dengan alam sekitarnya. Penderitaan kadang disebut juga sebagai nasib buruk. Manusialah yang dapat memperbaiki nasibnya sendiri supaya menjadi lebih baik. Contoh perbuatan buruk yang terjadi di dalam hubungan sesama manusia yang menyebabkan penderitaan, misalnya :
1. Perbuatan buruk orang tua yang menganiaya anak kandungnya sendiri yang sampai menyebabkan kematian. Sehingga orang tua tersebut harus mempertanggung jawabkannya kepada hukum, dan agar ia merasakan penderitaan yang pernah dirasakan anaknya.
2. Pembantu rumah tangga yang disiksa oleh majikannya. Sang majikan harus mempertanggung jawabkan semua perbuatannya terhadap sang pembantu agar sang majikan dapat memeperbaiki kesalahannya, dan sekaligus merasakan penderitaan yang pembantunya alami walaupun penderitaan yang dialami berbeda.
Sedangkan contoh perbuatan buruk manusia dengan lingkungan yang meneyebabkan penderitaan antara lain :
1. Musibah banjir dan tanah longsor yang terjadi. Menyebabakan para korban tidak mempunyai tempat tinggal, dan kehilangan sanak keluarga.hal itu merupakan suatu bentuk penderitaan para korban.
B. Penderitaan yang timbul karena penyakit, siksaan/azab Tuhan
Penderitaan yang terjadi karena hubungan manusia belum seberapa jika dibandingkan dengan penderitaan yang diberikan oleh sang pencipta. Usaha manusia mengatasi penderitaan dengan Tuhan yaitu dengan kesabaran, tawakal, dan optimisme.
Pengaruh Penderitaan
Orang yang sedang atau pernah mengalami penderitaan mungkin akan memperoleh bermacam-macam pengaruh dan sikap dalam dirinya. Sikap tersebut ada yang positf, ada juga siakp yang negative. Sikap positif yang biasa didapat yaitu sikap optimis dalam mengatasi penderitaan hidup, dan juga dapat menjadikannya tidak mudah menyerah dalam mengalami masalah.
Sikap negative yang sering terjadi pada seseorang yang mengalami penderitaan yaitu rasa penyesalan yang berlebih , putus asa dan juga dapat yag berakibat fatal bagi dirinya yaitu ingin mencoba bunuh diri.

Ketidakpastian

Dalam tugas IBD kali ini, pada Bab Manusia dan Kegelisahan baru membahas tentang sub bab Ketidakpastian.
Ketidakpastian artinya suatu keadaan yang artinya tidak menentu, tidak tahu, tidak dapat ditentukan, atau tidak tahu asal-usul yang jelas. Ketidakpastian disebabkann oleh berbagai sebab, dan terutama ketika pikirannya sedang tidak jelas. Orang yang pikrannya sedang terganggu tidak dapat lagi berpikir apalagi mengambil suatu keputusan. Karena dalam berpikir, manusia menerima atau memerlukan ransangan-ransangan lain.
Beberapa sebab orang tidak dapat berpikir secara pasti atau terjadinya ketidakpastian yaitu :
1. Obsesi
Suatu gejala dimana didalam diri orang tersebut hanya ada pikiran atau perasaan tertentu yang terus-menerus diingatnya tanpa mengetahui sebab-sebabnya
2. Phobia
Rasa ketakutan yang berlebihan atau tidak normal kepada sesuatu hal tanpa diketahui pula sebab-sebabnya
3. Kompulasi
Adanya keragu-raguan tentang apa yang telah dikerjakan, sehingga tanpa sadar melakukan perbuatan serupa berulang-ulang atau terus-menerus
4. Histeria
Neorosa jiwa yang disebabkan oleh tekanan mental, kekecewaan, kelemahan syaraf, pengalaman pahit yang menekan, tidak mampu menguasai diri.
5. Delusi
Menunjukkan pada pikiran yang tidak beres, yang tidak sesuai dengna kenyataan atau tidak memakai akal sehat
6. Halusinasi
Khayalan yang terjadi tanpa ransangan pancaindera, seperti dengan sugesti diri orang.
7. Keadaan emosi
Keadaan ini sangat berpengaruh pada keseluruhan pribadi seseorang. Misalnya jika emosi kita sedang sedih maka sikap kita pun dapat menjadi tidak bersemangat, gelisah, suka mengeluh dna tidak mau berbicara.

Manusia dan Kepercayaan Diri…

Kepercayaan berasal dari kata “percaya”, yang artinya mengakui atau menyakini akan suatu kebenaran. Kepercayaan akan kebenaran dapat dibedakan atas : kepercayaan pada diri sendiri, kepercayaan pada orang lain, kepercayaan pada pemerintah, dan kepercayaan pada Tuhan. Pada pembahasan kali ini hanya membahas tentang kepercayaan pada diri sendiri atau yang dikenal dengan Kepercayaan Diri.
Kepercayaan diri sudah ditanamkan di steiap pribadi manuisa, percaya diri merupakan sikap positif seorang individu yang dapat memotivasi dirinya untuk mengembangkan penilaian positif baik terhadap diri sendiri maupun terhadap lingkungan yang dihadapinya. Contoh yang dapat dimotivasi dari rasa percaya diri yang tinggi yaitu mampu meneyelesaikan tugas yang diberikan kepadanya.
Banyak juga manfaat dari rasa percaya diri seperti :
- kita akan lebih sadar sebagaimana mana kemampuan/kapasitas dari diri
- dapat menghilangkan bayangan ketakuatan akan kegagalan dan kerugian dari kegiatan yang kita kerjakan
- dapat berpikiran positif dalam menyelesaikan sesuatu
- memiliki kontrol terhadap berbagai situasi dan keadaan yang penting untuk kepentingan apapun
- mampu menghadapi orang lain yang makin hari makin keras dan bukan tidak mungkin makin menyebalkan.
- Mempunyai cara pandang yang positif
- dan yang terpenting mengenali diri sendiri (menjadi diri sendiri).
Pada intinya seseorang harus mempunyai kepercayaan diri untuk dapat menjadi dirinya sendiri karena yang mengetahui sebagaimana kelebihan dan kekurangan hanya di dalam diri orang itu sendiri.

Manusia Dan Tanggung Jawab

Tanggung jawab adalah sifat terpuji yang mendasar dalam diri manusia. Yang menyebabkan frekwensi tanggung jawab masing-masing individu berbeda bergantung dari kepribadian manusia itu snediri

Tanggung jawab adalah kesadaran manusia akan segala tingkah laku atau perbuatannya yang disengaja maupun tidak disengaja. Tanggung jawab juga berarti keadaan wajib menanggung segala sesuatu dari manusia itu sendiri. Tanggung jawab merupakan cirri dari manusia yang beradab/ berbudaya, seseorang itu merasa bertanggung jawab karena ia menyadari akibat baik/buruknya dari perbuatannya itu.

Oleh karena itu tangung jawab dikenal dalam beberapa jenis, yaitu :

1. Tanggung jawab pada diri sendiri

Tanggung jawab diri sendii merupakan yang paling penting, karena jika kita tidak memiliki tanggung jawab pada diri, maka sudah pasti kita tidak dapat bertanggung jawab terhadap hal lain. Tanggnug jawab ini menuntut kesadaran diri masing-masing untuk memenuhi kewajiban diri sendiri dalam mengembangkan kepribadian.

2. Tanggung jawab terhadap keluarga

Keluarga adalah bagian dari masyarakat yang kecil. Setiap anggota keluarga harus memiliki tanggung jawab kepada keluarganya sendiri. Tanggung jawab yang harus dilaksanakan setiap anggota keluarga adalah menjaga nama baik keluarga agar nama keluarga tidak tercemar, selain itu tanggung jawab untuk menjaga kesejahteraan, kehidupan, dan sebagainya yang menyangkut tiap anggota keluarga.

3. Tanggung jawab terhadap masyarakat

Pada hakekatnya manusia tidak bisa hidup tanpa bantuan dari manusia lain, karena manusia adalah makhluk sosial. Oleh karena mahluk sosial maka setiap tingkah laku dna perbuatan kita harus dapat ditanggung jawabkan. Contohnya seperti tanggung jawab dalam berpakaian didalam masyarakat, tanggung jawab dalam aturan-aturan yang ada pada lingkungan masyarakat.

4. Tanggung jawab kepada Bangsa dan Negara

Setiap manusia atau tiap individu adalah warga Negara dari suatu Negara. Dalam hal berpikir, berbuat, dan bertingkah laku manusia terikat oleh norma–norma atau hukum–hukum yang berlaku yang dibuat oleh tiap-tiap Negara.

5. Tanggung jawab terhadap Tuhan

Tuhan menciptakan manusia di muka bumi bukanlah tanpa tanggung jawab, melainkan untuk mengisi tanggung jawabnya secara langsung terhadap penciptanya yaitu Allah SWT. Tanggung jawab kita sebagai umat manusia terhadap Tuhannya yaitu melaksanakan semua perintahnya dan menjauhi semua larangannya.

Oleh karena itu tanggung jawab sangat penting oleh setiap manusia agar dapat mempertanggung jawabkan segala tingkah laku dan perbuatannya yang baik atau salah yang telah dilakukan.